作者列表

作者列表

《国风·王风》，是《诗经》十五国风之一，共十篇。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
《国风·鄘风》，《诗经》篇章之总名。“十五国风”之一。共十篇。为鄘地华夏族民歌。周武王克商，分商都朝歌以北为邶，南为鄘，东为卫。故地在今河南省卫辉市境内。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
《国风·卫风》，《诗经》篇章之总名。十五国风之一。共十篇。先秦时代卫国地方民歌。包括《淇奥》、《考槃》、《硕人》等。 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《国风·邶（bèi）风》，是《诗经》十五国风之一，共十九篇，为邶地民歌。 邶：音贝，周代诸侯国之一周武王封殷纣王之子武庚于此，约相当于今河南省淇县以北，汤阴县东南一带地方。 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
国风·召南，《诗经》十五国风之一，为先秦时代召南地方民歌，共十四篇，召南指召公统治的南方地域。 清阮元挍勘云：“闽本、明监本、毛本，移此谱入卷第一中郑氏笺、正义之後。案：十行本与谱序接连。考书录解题云：正义备郑谱於卷首。陈氏所见，乃正义原书，为得其实，则知郑谱散入各处，不复总聚於谱序下者，後来合并经注正义时，所改也。此一谱与谱序接连，正其迹之，未经尽泯者。闽本以下，所移非是。且郑氏笺正义之後，羼入此一谱於正义之次序，尤属紊乱，失之甚矣。又正义所载郑谱，是其原第，桧在郑前，王城在豳後，两正义屡有明文，而郑谱正义云对上桧风已作，故云又作，尤为显证，可见散入各处之失也”。
《国风·周南》 是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。 武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕(今河南陕县)而治。“召公既相宅，周公往营成周。”(《尚书·洛诰》)陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。 《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便各自为编，故统称“南”以示南国之诗。
《国风·郑风》是《诗经》十五国风之一，共二十一篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
《国风·齐风》，是《诗经》十五国风之一，共一十一篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《国风·唐风》是《诗经》十五国风之一。为先秦时代唐国（晋国）民歌，有些诗以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性；有些诗写征夫思家恋土和对战争的哀怨；有些诗记叙了奴隶一年四季的劳动生活，还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。 《国风·唐风》从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。这些诗都是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，语言自然中节，不加修饰。
《国风·魏风》，是《诗经》十五国风之一，共七篇。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国现实主义诗歌鼻祖，也是最美文学作品的源头。收集了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌 [2]。《诗经·陈风》是陈国地区的诗歌，陈国的疆土就在今天河南周口淮阳一带。
《国风·秦风》，是《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。 秦本为周的附庸。西周孝王封他的臣非子于秦(今甘肃天水故秦城)，疆土逐渐扩大。 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
豳（音bīn）风，是《诗经》十五国风之一。共七篇，为先秦时代豳地华夏族民歌。豳同邠，古都邑名，在今甘肃庆阳、陕西旬邑、彬县一带，是周族部落的发祥地。《诗经》分风、雅、颂三类。风的意义是歌调乐调，此处特指有地方色彩的音乐曲调。 它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐，古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如我们说陕西调、山西调、河南调。豳风共有诗七篇，其中多描写公刘封地----豳地的农家生活，辛勤劳作的情景，是中国最早的田园诗。 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《国风·曹风》是《诗经》十五国风之一，共四篇。曹，国名。西周初周武王封其弟曹叔振铎(duó)于曹国，建都陶丘(今山东省菏泽市定陶区)。公元前487年为宋景公所灭。曹国的统治区在今山东菏泽地区一带。曹风就是这一区域的诗。曹诗产生的时代，从内容判断，多为东迁以后，在风诗中，它产生的时代较晚。 《国风》是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了华夏劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。
《国风·桧风》，是《诗经》十五国风之一，共4篇。 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
小雅·鸿雁之什
《小雅·鸿雁之什》，《诗经·小雅》的什篇，为先秦时代的华夏诗歌，共10篇。
诗经·小雅
《诗经·小雅》是《诗经》二雅之一，为先秦时代的诗歌。它的内容十分广泛丰富，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。 作品中不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态，而且揭示了周人的精神风貌和情感世界，它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其它诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，可以说《诗经·小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了中国诗歌面向现实的传统。
《小雅·鹿鸣之什》，《诗经·小雅》的什篇。为先秦时代的诗歌。人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风 雅 颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《小雅·谷风之什》，《诗经·小雅》的什篇，共10篇。其中，谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山，为先秦时代的汉族诗歌。
《小雅·鱼藻之什》，《诗经·小雅》的什篇，有14篇。为先秦时代的中国诗歌。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。