大雅·江汉
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大雅·江汉

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江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺

江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁

江汉之浒王命召虎:式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海

王命召虎:来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉

釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首:天子万年

虎拜稽首对扬王休作召公考:天子万寿明明天子令闻不已矢其文德洽此四国

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译文及注释

译文

长江汉水波涛滚滚,出征将士意气风发。不为安逸不为游乐,要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车,树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适,镇抚淮夷到此驻扎。

长江汉水浩浩荡荡,出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方,战事成功上告我王。四方叛国均已平定,但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗,我王之心宁静安详。

长江汉水二水之滨,王向召虎颁布命令:“开辟新的四方国土,料理划定疆土地境。不是扰民不是过急,要以王朝政教为准。经营边疆料理天下,领土直至南海之滨。”

我王册命下臣召虎,巡视南方政令宣诵:“文王武王受命天下,你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故,你要继承召公传统。全力尽心建立大功,因此赐你福禄无穷。

赐你圭瓒以玉为柄,黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖,还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封,援例康公仪式如旧。下臣召虎叩头伏地:“大周天子万年长寿!”

下臣召虎叩头伏地,报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋,“敬颂天子万寿无期!”勤勤勉勉大周天子,美名流播永无止息。施行文治广被德政,和洽当今四周之地。

注释

江汉:长江与汉水。

浮浮:水流盛长貌。

武夫:指出征淮夷的将士。滔滔:顺流而下貌。

匪:同“非”。

来:语助词,含有“是”的意义。求:通“纠”,诛求,讨伐。

旟(yú):画有鸟隼的旗。

舒:徐,缓行。

铺:止,驻扎。

汤(shāng)汤:水势大的样子。

洸(guāng)洸:威武的样子。

庶:庶几。

载:则。

浒(hǔ):水边。

式:发语词。辟:开辟。

彻:治。

疚(jiù):病,害。棘:“急”的假借。

极:准则。

于:意义虚泛的助词,其词义取决于后面所带之词。

旬:“巡”的假借。

召(shào)公:文王之子,封于召。为召伯虎的太祖,谥康公。维:是。翰:桢斡。

予小子:宣王自称。

似:“嗣”的假借。

肇敏:图谋。戎:大。公:通“功”,事。

用:以。锡:赐。祉(zhǐ):福禄。

釐(lài):“赉”的假借,赏赐。圭瓒(zàn):用玉作柄的酒勺。

秬(jù):黑黍。鬯(chàng):一种香草,即郁金,姜科,多年生。卣(yǒu):带柄的酒壶。

文人:有文德的人。

周:岐周,周人发祥地。

自:用。召祖:召氏之祖,指召康公。

稽(qǐ)首:古时礼节,跪下拱手磕头,手、头都触地。

对:报答。扬:颂扬。体:美,此处指美好的赏赐册命。

考:“簋(guǐ)”的假借。簋,一种古铜制食器。

明明:勉勉。

令闻:美好的声誉。

矢:“施”的假借。

参考资料:

1、朱 熹.诗经集传.上海:上海古籍出版社,1987:147-148
2、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:720-725
3、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:626-630

鉴赏

淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。

此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。

诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。

召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。

参考资料:

1、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:626-630

创作背景

据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:720-725
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:626-630

简析

《江汉》是一篇四言诗。全诗六章,每章八句,诗中前半部分赞扬宣王命召穆公平淮夷的武功;后半部分则写宣王与召穆公对答之词,君臣嘉勉颂扬。该诗表现出中兴君臣的共同愿望,这一愿望体现了“普天之下,莫非王土”的观念和对周朝统治阶级宗法制度的维护。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:720-725
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:626-630